在云南大理古城，杨春燕的扎染工作室里，一群来自四川的游客对白族传统技艺充满了好奇。他们注意到那些图案都是印上去的，但杨春燕解释说，这些图案是通过精细的手工操作来完成的，她邀请他们一起参观阿妈们如何进行扎染制作。但这些外地游客坚持认为这些图案一定是用印刷技术制作出来的。

随着白族扎染技艺在2006年被列为国家级非物质文化遗产保护名录，“扎染”技艺越来越受到人们关注。不过，对于这门手工艺，很多人仍然难以理解其复杂性和独特性。其实，扎染又称“绞缬染”，是一种将纯棉布根据设计图样进行多种形式组合后，再使用天然植物颜料进行色彩处理，然后经过漂洗拆线，使得空心部分形成花纹和图案。这种自然而不失艺术气息的蓝色与白色的搭配，让人感受到一种悠远而神秘的情怀。

位于云南大理州喜洲镇周城村，被誉为“白族扎染之乡”的这个小村庄，是杨春燕祖辈生活的地方。在接触“妈妈制造.扎染合作社”公益项目之前，她只是一个普通的白族妇女。在2017年3月，由20万元公益资金支持成立的一家周城扎染合作社中，1986年出生的杨春燕成为了这一带头人之一。她和一群阿妈们共同致力于传承这一古老技艺，并让它成为她们生计。

正值雨季，大理天空阴沉但时而露出湛蓝。大理每个家庭都挂着蓝白相间的扎染布，就像是从天上直接拉下的一块自然之美。一千多年的历史，这门技艺在这里起伏波动。然而，每次创作出的作品都是独一无二的，因为松紧度、浸渍程度的小差异都会影响最终结果，使得每块布都变成了艺术品。

杨春燕在一个典型民居院子里经营她的合作社，那里充满了活泼的声音和忙碌的手指。一群头戴风花雪月包头的大妈们聚集在这里，他们正在做手中的刺绣活计，有时聊聊家常，有时讨论最新的话题。院子角落里的几块旧布料，看似破旧，但对阿妈们来说，它们代表着生命必需品，从孩子出生到老人的寿衣，再到女子婚嫁，都离不开这份手工织造出的温暖。

尽管外来的游客可能会觉得有些遗憾，但对于阿妈们来说，这些简单的手工产品就是日常生活的一部分。而且，在现代社会中，这样的传统也逐渐获得了一席之地，比如那些融入现代元素、具有高端定制概念的小围巾，由著名设计师张肇达设计，更容易吸引城市居民的心目光。这一切，也让杨春燕想到了将这份技能转化为职业，让更多的人参与其中，为社区带来经济效益，同时也是对文化遗产保护的一个贡献。