在中国历史上，战国时期是一个多方争霸、文化交流频繁的时代。这个时期诞生了许多杰出的思想家和政治家，其中包括公孙龙、孟子、韩非和张仪等，他们各自以其独到的见解和卓越的才能，在当时乃至后世都留下了深刻的印记。其中，张鼎虽然不如其他几个人的名气大，但他的智慧与才华同样值得我们去探讨。

首先，我们要明确，“战国四杰”的说法并不是古代所直接使用过的称呼，而是在后世根据他们各自在政治、学术上的贡献，将这些人合并起来组成这样一个概念。不过，从现代史学家的角度来看，这一称呼确实能够体现出这些人物对战国末年乃至秦汉初年的巨大影响。

关于张鼎，他是一位著名的大夫，主要活动于齐国。在《史记·老子的列传》中提到他是老子的门生。这一点就足以说明他在儒家思想领域内有着较高的地位。他不仅是老子的学生，更是早期儒家学派的一员，是“儒者”这一词汇出现之前的一个代表性人物。

然而，如果我们把目光投向他的政治生涯，那么可以发现张鼎也是一位极具远见卓识的人物。在《战国策·齐策一》中，有关他的一些言论显示出他对国家治理有着深刻的理解，以及如何通过改革来提高国家效率，并且从而增强国家竞争力。比如，他提出了“五行”的政策，即将田地分为五等，每个等级都有相应的人头税，以此来鼓励农民生产，使得社会经济得到发展。

除了这点外，作为一种思维方式，“五行制”也是对封建土地制度的一种改良，它既解决了封建土地制度下农民普遍存在的问题，也为后来的农业税收制度奠定了基础，可以说这是对当时社会经济结构的一个重大调整。这一点，对于那个年代来说，无疑是非常前瞻性的思考和行动。

当然，由于历史原因及个人命运，我们无法知道如果没有某些事件发生的话，张鼎是否能继续发挥他的作用。但即使如此，他留给我们的遗产依然显著。他那对于教育之重视以及对于道德修养之坚持，都为后来的儒家思想做出了贡献。此外，他那些关于治理国家的理论，如今仍然具有很高的参考价值，不仅局限于古代，还能引起现代管理者的兴趣与思考。

总结来说，尽管我们不能完全确定若干历史条件不同下的结果，但是基于已知资料，我们可以认为张鼎无疑是一个令人敬佩的人物。他在政治、学术两方面都取得了一定的成就，而且这种成就并不只局限于当时，而是在时间长河中持续发挥作用，这正是“战国四杰”之一原因所在。